MOUVEMENT CHRÉTIEN DES RETRAITES
LE CAHIER D'ESPÉRANCE DU HAUT-RHIN.
VIE PERSONNELLE.
On les envie. On les prend pour des nantis qui profitent de la vie et n'ont plus de contraintes. Mais certains ne touchent que le minimum vieillesse. Ils s'épanouissent au service d'autrui dans leur famille ou des associations d'entraide.
Ils veulent vivre mieux et en bonne santé le plus longtemps possible, ne pas être à charge et avoir une fin de vie digne et paisible en famille Ils ont conscience de devoir accepter leurs limites et de s'adapter. Ils veulent pouvoir rester curieux, avoir des projets, approfondir la foi, grandir dans la sérénité et faire du bien Ils veulent être reconnus, aimes, respectés et acceptés tel qu'ils sont, conserver dignité et liberté et une place dans la société pour être utile et partager, entretenir des liens d'amitié ils souhaitent une indépendance financière, pouvoir s'adonner à leurs loisirs, réaliser un rêve Ils aspirent à la paix, à un mieux vivre ensemble dans un monde meilleur avec moins de violence sous toutes ses formes
L'Espérance est une attente, une projection dans l'avenir et une force qui anime notre présent. Elle nous permet, de jeter un regard bienveillant sur nous-mêmes car Dieu qui nous aime est plus grand que notre misère. Espérer c'est avoir confiance en ce Dieu toujours fidèle en qui je crois et qui est avec moi C'est un attachement au Christ ressuscité qui nous permet de croire en notre propre résurrection. Car Jésus est la preuve de l'amour de Dieu
L'espérance est un don gratuit de Dieu. Elle est nourrie de nos convictions. Elle est une motivation pour vivre dans la foi et la charité, c'est à dire chargée de Dieu. Elle est un élan de vie. Elle peut être consolatrice. Elle permet de supporter maladies et pertes. Notre espérance nous permet de nous réajuster à une autre façon de vivre, de la vie active à la retraite, de la vie de couple à la solitude. Tout le Credo est un acte d'Espérance autant que de Foi. N'oublions pas que Dieu espère aussi en l'homme.
VIE SOCIALE.
Notre espérance chrétienne se traduit dans notre vie sociale par des engagements dans des associations caritatives. CCFD, ACAT, etc., mais aussi culturelles et sportives : marche, théâtre On trouve les retraités dans les relations de proximité et d'aide sociale, auprès des handicapés ou de voisins isolés, comme visiteurs de malades, de prison, dans des activités de quartiers : En famille, ils apportent leurs aides morales et financières
Notre comportement doit être en lui-même facteur d'espérance et avoir une valeur de témoignage : respect et politesse, accepter le différent, savoir sourire, se montrer attentif, encourager, donner l'exemple de la confiance en l'autre, se montrer gai et ne pas s'appesantir sur ses problèmes, s'intéresser à l'actualité et s'informer. On ne peut croire en l'espérance qu'en se laissant imprégner de l'espérance de Dieu
Ce sont toutes les activités culturelles et relationnelles qui nous permettent de rester vivants: ouverture aux autres, capacités de création, conscience de notre société, aide aux défavorisés, solidarité avec l'étranger, activités de loisirs, partage du savoir, etc.
C'est un état d'esprit qui garde éveillé la curiosité, qui porte intérêt à la vie de la cité. C'est un travail sur soi-même qui permet d'éviter la morosité ou un esprit trop critique qui démolit.
Ce sont les réalités physiques dues à l'âge, la santé, un handicap comme la surdité qui isole. L'environnement : isolement, épreuves, progrès techniques inaccessibles, problèmes d'argent. L'attitude personnelle le repli sur soi-même par crainte, égoïsme, agressivité, par tout ce qui va à l'encontre de l'amour du prochain
Avoir une disponibilité qui se manifeste par une attitude d'accueil, de respect, de sincérité. oser aller vers les plus jeunes sans s'imposer, être un passeur
Il faut les écouter, s'intéresser à leurs attentes, à ce qu'ils pensent et ressentent, chercher à comprendre leurs choix et leurs modes de vie sans juger ni moraliser
Le dialogue peut s'instaurer à partir de ce qui les passionne. Cela nous permet aussi de parler de ce que nous croyons, de nos espérances, de ce qui nous rend heureux. Car nous devons rester nous-mêmes et vivre selon nos convictions
VIE SPIRITUELLE.
Notre espérance prend sa source dans la Parole de Dieu. "C'est moi, ne craigniez pas." La lecture régulière des textes nous imprègne de la Bonne nouvelle. L'Eucharistie est un ressourcement qui nous fait vivre. Notre espérance se fortifie dans la prière qui est un contact direct et privilégié avec Dieu. Marie est un modèle de l'espérance.
Concrètement, dans notre vie quotidienne, témoigner de notre espérance et annoncer l'Évangile vont de paire. Nous voulons être des gardiens de l'espérance. Notre foi se fortifie par une évangélisation mutuelle au contact de l'espérance des autres.
Dans l'Église, en tant que baptisés et donc responsables, nous devons accepter de nous mettre en cause "en Église", de chercher l'Évangile dans la manière de faire de l'Eglise-Institution. Nos célébrations eucharistiques qui annoncent l'Évangile sont-elles une fête dans la joie et la fraternité ?
Le MCR est un lieu de rencontre qui nous permet de partager ce que nous vivons, ce que nous croyons, nos doutes. Il s'y noue amitié et solidarité. Le MCR est un lieu de ressourcement qui nous aide, à la lumière de la Parole de Dieu, à repenser notre foi, à nous ouvrir à l'espérance, un tremplin pour vivre de cette Parole et l'annoncer. C'est aussi un lieu ou l'on apprend à s'exprimer et à écouter avec bienveillance et sans à priori.
Cet enrichissement doit servir aux autres. Le MCR peut offrir aux autres retraités la richesse d'un lieu ou s'édifient la foi, la joie, la paix, l'espérance, où l'on recherche le sens de sa vie afin d'aider à être debout, ou s'y remettre. Notre espérance est enracinée dans une expérience qui porte le sens de notre vie. "Soyez prêts à rendre compte de l'espérance qui est en vous " (1 Pierre 3, 15)
résumé
de la synthèse du Cahier d'espérance du Haut-Rhin
réalisée par Marie Françoise Mours
en octobre 2002 à partir du travail de 23 équipes
Joseph Gangloff
réalisée par Marie Françoise Mours
en octobre 2002 à partir du travail de 23 équipes
Joseph Gangloff